Άρθρα
Το είδος της διακυβέρνησης συνήθως αναφέρεται ως βασίλειο, αλλά στην πραγματικότητα το μεγαλύτερο μέρος του βασιλείου έχει οργανωθεί από την αστική περιοχή – λέει (γνωστό και ως altepetl στη Nahuatl, το κείμενο των Αζτέκων). Ήταν εθνοτικά ποικίλο όπως οι περισσότερες ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες, ωστόσο, είναι περισσότερο ένα σύστημα φόρων τιμής παρά απλώς ένα ενιαίο είδος φορέων. Ο Cortés είναι από το Tenochtitlan και μιλάει για τον Narváez, όταν ο επόμενος στην τάξη Pedro de Alvarado σφαγίασε μια μικρή ομάδα Αζτέκων ευγενών, ανταποκρινόμενος σε μια τελετή εκτός από την προσωπική θυσία στη μνήμη του Huitzilopochtli. Στη συνέχεια, ο Cortés δημιούργησε τον νεότερο εισπράκτορα φόρων τιμής, πείθοντάς τον ότι η κυκλοφορία ήταν η νεότερη πρόταση των Totonac και ότι δεν γνώριζε τίποτα γι' αυτούς. Κατάργησε και τη νέα τάξη quauhpilli, μειώνοντας την ευκαιρία να αποκτήσουν οι απλοί πολίτες τη διαδοχή της ευγένειας.
Οι κοινοί άνθρωποι φορούσαν απλά ενδύματα, όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς φορούσαν στολισμένα με ρούχα από βαμβακερές ίνες, κοσμήματα και περίπλοκα καλύμματα κεφαλής. Οι ναοί, τα ιερά και οι παραδόσεις, καθώς και οι ανθρωποθυσίες, ήταν κεντρικά για να διατηρούν την κοσμική ισορροπία. Οι νεότεροι Αζτέκοι λάτρευαν διάφορους θεούς, όπως τον Χουιτζιλοπόχτλι (θεό μακριά από τη μάχη) και τον Τλάλοκ (θεό από τις βροχοπτώσεις). Οι τοπικές περιοχές, όπως η δημοφιλής αγορά Τλατελόλκο, πουλούσαν αγαθά που κυμαίνονταν από τρόφιμα έως υφάσματα, καθώς και εξωτικές εισαγωγές, όπως νεφρίτη και φτερά κετσάλ. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε μικρά, μονόχωρα σπίτια κατασκευασμένα από πηλό ή τούβλο, ενώ οι ευγενείς ζούσαν στα υψηλότερα, περίτεχνα διακοσμημένα σπίτια. Ένα ημερολόγιο 260 ωρών χρησιμοποιούνταν από τους Αζτέκους ιερείς για να κάνουν μαντεία, κοντά σε ένα ηλιακό ημερολόγιο 365 ωρών.
Τα περισσότερα άλλα μεγαλύτερα αστικά κέντρα των Αζτέκων ήταν μερικά από τα προηγούμενα αστικά κέντρα που επικεντρώνονταν στον νέο ποταμό, όπως η Τενάγιουκα, το Αζκαποτσάλκο, το Τεξκόκο, το Κολουακάν, το Τλακοπάν, το Τσαπουλτεπέκ, το Κογιοακάν, το Ξοτσιμίλκο και το Τσάλκο. Δημιούργησαν τη νέα Πολλαπλή Συμμαχία των Αζτέκων και κατάφεραν να κερδίσουν τη μάχη για την κυριαρχία τους σε τοπικό επίπεδο, απολαμβάνοντας φόρο υποτέλειας μακριά από τα κατακτημένα κράτη. Η νέα επική πηγή του λαού των Αζτέκων τους έχει να Xon bet εγγραφή σύνδεσης μετακομίσουν από μια παλιά πατρίδα που ονομάζεται Αζτλάν σε αυτό που είναι το προοδευτικό Μεξικό. Το νεότερο Μεξικό πίστευε ότι οι ακτίνες του ήλιου χρειάζονταν τροφή με τον τρόπο που ανατέλλει από την κυκλοφορία του αίματος των ανθρώπων καθημερινά. Οδηγούμενοι από την προστάτιδά τους, την θεότητα Χουιτζιλοπόχτλι, τη νέα θεότητα του ήλιου και της μάχης, περιπλανήθηκαν αναζητώντας πού ήταν καταδικασμένοι να εγκατασταθούν. Πίστευαν ότι η χώρα έζησε μερικά κοσμικά χρόνια, είχε το δικό της φως, αλλά στο τέλος ο κόσμος χάθηκε και αντικαταστάθηκε από έναν άλλο πριν φτάσει το 5ο και τελευταίο έτος – το ρεύμα για τους Αζτέκους.
Ο νέος θάνατος του Νεζαουαλκογιότλ ήταν η αιτία που οι Αυτοκράτορες του Μεξικού έγιναν οι νεότεροι de facto κυβερνήτες της δικής σας συμμαχίας. Ο Μοκτέζουμα Β' επένδυσε μεγάλο μέρος της κυριαρχίας του εδραιώνοντας τη δύναμή του στις περιοχές που είχαν κατακτηθεί από τους προκατόχους του. Ο Αουιτσότλ νίκησε τη νεότερη πόλη της Οτζόμα και εσείς θα μετατρέψετε την πόλη σε στρατιωτικό σας φυλάκιο λόγω των αυξημένων αψιμαχιών στην Πουρέπετσα.
Η νεότερη κληρονομιά του δικού σας Αζτέκικου Βασιλείου
Ο τύπος επηρέασε μόνο για 80 ημέρες, πιθανώς πεθαίνοντας από μια εξαιρετική επιδημία ευλογιάς, ανεξάρτητα από το αν η πρόωρη παροχή δεν επέτρεψε την αιτία. Αυτό έχει κουράσει πολλές μητροπολιτικές περιοχές και, ως εκ τούτου, το μεγαλύτερο μέρος της σύντομης βασιλείας του Tizoc αφιερώθηκε στην προσπάθεια να καταστείλει τις εξεγέρσεις και να διατηρήσει τον έλεγχο των περιοχών που είχαν ηττηθεί από τους προκατόχους τους. Η νέα Μεξικά παρείχε τη νεότερη Tepaneca, η οποία είχε πολεμιστές για τις επιτυχημένες εκστρατείες κατάκτησης στην περιοχή και μπορούσε να αποκτήσει χώρο φόρου υποτελείας μακριά από τη νέα κατακτημένη πόλη – λέει. Το 1843, με τη δημοσίευση των εργασιών του William H. Prescott για τη φήμη της νέας κατάκτησης του Μεξικού, ο όρος εφαρμόστηκε σε όλο τον κόσμο, μεταξύ των Αμερικανών φοιτητών της 19ης χιλιετίας που το είδαν ως έναν τρόπο να διαχωρίσουν τους τωρινούς Μεξικανούς από τους Μεξικανούς πριν από την κατάκτηση.
- Ένας επιπλέον μύθος, ο Χουιτσιλοπόχτλι νικάει και θα διαμελίσει την ξαδέρφη τους, τη νέα σεληνιακή θεότητα Κογιολξαούκι, και τους τετρακόσιους αδελφούς της από τον λόφο από το Κοατεπέτλ.
- Τα είδη έχουν διατεθεί στην αγορά ως αποτέλεσμα ενός συστήματος τοποθεσιών. Ορισμένες τοποθεσίες επικεντρώνονται σε ένα μόνο προϊόν (ηλικία, π.χ., η αγορά σκύλων σας στο Acolman) ή σε άλλα τυπικά τμήματα για την προβολή πολλών άλλων εμπορευμάτων.
- Ένας από τους Αζτέκους στρατιώτες χτύπησε τον Μοτεκουζόμα στην πρώτη γραμμή με ένα τούβλο σφεντόνας και πέθανε μερικές μέρες αργότερα, παρόλο που οι ακριβείς λόγοι για τον θάνατό τους είναι αβέβαιοι.
- Ωστόσο, ο γιος τους, Μάξτλα, σύντομα σφετερίστηκε τον ολοκαίνουργιο θρόνο και θα αντιταχθεί σε φατρίες που τον συγκρίνανε, συμπεριλαμβανομένου του ηγέτη των Μεξικών, Τσιμαλποπόκα.
- Θα βρείτε μαζί με ένα ηλιακό πρόγραμμα που περιλαμβάνει 1,5 έτη, συνολικά 20 εβδομάδες.
Περιοχή και μπορείτε να Κοινότητα των Αζτέκων
Μερικά εικονογραφικά μηνύματα, ένα για να ζήσουμε την εξάντληση της γλώσσας – το νέο Matricula de tributos και ο Codex Mendoza – που απαριθμούν τους νεότερους φόρους υποτέλειας που καταβλήθηκαν στους Αζτέκους. Το 1428, οι νέοι Μεξικάνοι συμμάχησαν με μερικές από τις περισσότερες άλλες πόλεις – το Τεξκόκο και ίσως το Τλακοπάν. Υπόκεινταν στους νέους Τεπάνεκ, δηλαδή στο Αζκαποτσάλκο, και επέβαλαν φόρο υποτέλειας σε αυτούς. Αυτός ο οικισμός, στην τάξη της Μεσοαμερικής που ονομάζεται Αναουάκ και βρίσκεται σε πέντε συνδεδεμένες λίμνες, μετέτρεψε το Τενοτστιτλάν.
Ο Μοκτέζουμα έγραψε επίσης μια άλλη ονομασία που ονομάζεται "quauhpilli" που μπορούσε να αποδοθεί στους απλούς πολίτες. Οι κοινότητες των απλών πολιτών είχαν μια σχολή που ονομαζόταν "telpochcalli" στην οποία λάμβαναν την πρώτη πνευματική εκπαίδευση και πτυχίο στις ένοπλες δυνάμεις. Αυτό γινόταν για να απονεμηθεί ένα βραβείο για να αποκτήσουν συνεργασία με την αυτοκρατορία. Εάν η βασίλισσα μιας περιοχής επαναστατούσε, έχανε τον φόρο που λάμβανε από τα διεθνή αγαθά. Ένας φόρος χωριζόταν για να διασφαλιστεί ότι δύο ηγέτες της συμμαχίας πηγαίνουν στο Τενοτστιτλάν και το Τεξκόκο και ένας πηγαίνει στο Τλακοπάν.
Αντίθετα, η νέα γλώσσα διαχειρίστηκε τη μέτρια, αλλά όχι πραγματική εξουσία της, επειδή είχε ένα ισχυρό στήριγμα στην Κοιλάδα του Μεξικού, και μπορείτε να το βιώσετε. Η εκστρατεία στέψης του Tizoc εναντίον των Otomi από το Metztitlan δεν ήταν επιτυχής όταν ξέχασε την κορυφαία φυλή και κατάφερε να σώσει μόνο 40 αιχμαλώτους που θυσιάστηκαν για την τελετή στέψης. Οι Axayacatl ηττήθηκαν ειρηνικά σε μάχη στο Tlaximaloyan (σήμερα Tajimaroa), χάνοντας πολλούς από τους 32.100.000 άνδρες τους και σπάνια δραπετεύοντας πίσω στο Tenochtitlan στα ίχνη του στρατού τους. Οι Axayacatl στη συνέχεια νίκησαν περιοχές στο Main Guerrero, την κοιλάδα Puebla, στις ακτές του Κόλπου της Φλόριντα και εναντίον των Otomi και Matlatzinca στην νέα κοιλάδα Toluca. Οι Axayacatl κατέκτησαν τη νέα ανεξάρτητη πόλη του Μεξικού, Tlatelolco, που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της περιοχής στην οποία βρίσκεται επίσης το Tenochtitlan.
Στην κορυφή στεκόταν ο νέος τλατοάνι, ή αυτοκράτορας, ένας πρωτοπόρος που ενσάρκωνε τόσο την πολιτική εξουσία όσο και τη θεϊκή εντολή. Λόγω του πολέμου και των φόρων, το νέο βασίλειο επεκτάθηκε γύρω από το κεντρικό Μεξικό, αλληλεπιδρώντας με τις νεότερες ακτές του Κόλπου του Μεξικού και τα νερά του Ειρηνικού. Καθώς οι τρεις πόλεις ονομαστικά μοιράζονταν κοινή δύναμη, η Τενοτστιτλάν σύντομα αναδείχθηκε ως ο κυρίαρχος σύντροφος.
Μέχρι την Αυτοκρατορία των Αζτέκων
Οι νεότεροι Cuahtlatoani δεν ήταν ένα καινοτόμο στυλ, αλλά απέκτησαν προηγούμενο, καθώς ο όρος χρησιμοποιήθηκε πριν από την κατάκτηση για να περιγράψει μια έντονη περίοδο, όταν ένας μη δυναστικός αντιβασιλέας είχε εξουσία. Ακύρωσε την εξουσία του νέου Cuahtlatoani και μπορούσε να εφαρμοστεί απευθείας στους νόμους που αφορούσαν τους "υπηκόους". Στόχος του ήταν να βοηθήσει στην αντιμετώπιση της νεότερης εγγενούς δυσκολίας στην παροχή σε ξένες αρχές σε μια ατελώς κατανοητή κατάσταση, όποιος εκείνη την εποχή ακόμα ανάρρωνε από τη μάχη και μπορεί να ήταν γεμάτος με προβλήματα που προκλήθηκαν από την Ευρώπη.
Cortés & nov το φρέσκο Αζτέκικο Βασίλειο
Η νέα επέκταση του βασιλείου σας διακόπτεται για λίγο από μια μεγάλη τετραήμερη ξηρασία που σας οδήγησε να αποσπάσετε τη λεκάνη από το Μεξικό το 1450, και πολλά αστικά κέντρα στο Morelos πρέπει επίσης να ηττηθούν μετά την υποχώρηση της ξηρασίας. Ένα άλλο πρόγραμμα εισπράξεων φόρου εισοδήματος ιδρύθηκε από τους εισπράκτορες φόρου εισοδήματος του Μεξικού, οι οποίοι χρειάστηκαν να φορολογήσουν τον πληθυσμό αυτοπροσώπως, παρακάμπτοντας τη νέα εξουσία από τις τοπικές δυναστείες. Οι νέοι Αζτέκοι κράτησαν τους ηγεμόνες μακριά από τις ηττημένες πόλεις στην εξουσία για πολύ καιρό, επειδή προσφέρθηκαν να πληρώνουν εξαμηνιαίο φόρο στη συμμαχία τους, καθώς και να έχουν ένοπλες δυνάμεις, εάν χρειαζόταν, κατά τη διάρκεια της πολεμικής παράστασης των Αζτέκων. Ο θρύλος των Ήλιων αναφέρεται στην κατασκευή τεσσάρων διαδοχικών ήλιων, αλλιώς επεισοδίων, που επηρεάζονται από την άλλη θεότητα και κατοικούνται από την άλλη ομάδα όντων. Στους Μορέλος, η Cuahnahuac είναι η κύρια πόλη της νέας φυλής Tlahuica που μιλάει Nahuatl, και η Tollocan από την κοιλάδα Toluca είναι το διοικητικό κέντρο της φυλής Matlatzinca, η οποία περιλάμβανε σύστημα και τηλεφωνική γραμμή Nahuatl μακριά από την Otomi, καθώς και τις σημερινές λέξεις Matlatzinca.
Η νεότερη έλευση των Ισπανών σας
Η χρονική περίοδος στην οποία έζησαν χρονολογείται από την Ολιντονάτιου, αλλιώς Ηλιοφάνεια του κινήματος, που θεωρούνταν οι τελευταίες δεκαετίες και η ανθρωπότητα θα έλειπε. Μια εξαιρετική μιλιταριστική ερμηνεία της θρησκείας των Νάουα, ειδικά μια ευλαβική λατρεία του ήλιου, ο Χουιτζιλοπόχτλι, καθοδηγούσε την επέκταση της αυτοκρατορίας κάποιου. Η κρατικά επικυρωμένη πίστη του νεότερου βασιλείου των Αζτέκων ήταν ταυτόχρονα απαραίτητη για την εκπλήρωση του θρησκευτικού καθήκοντος των ανώτερων φυλών κάποιου, διατηρώντας παράλληλα την κυριαρχία επί των κατώτερων φυλών και των κατακτημένων κοινοτήτων. Η νέα ποχτέκα συνέδεε έντονα τη δύναμη, κυβερνητική και οικονομική, για την κυβερνητική και στρατιωτική δύναμη της αριστοκρατίας και του κράτους των Αζτέκων. Ανεξάρτητα altepetl προσφέρονταν από τους tlatoani (κυριολεκτικά, "ομιλητές"), οι οποίοι έλεγχαν τους αρχηγούς των χωριών, οι οποίοι με τη σειρά τους παρακολουθούσαν τις κατηγορίες των σπιτιών.